濾淨式吸管啥水都能濾淨嗎?

前一陣子常爬山時都會想到如果攜帶的水喝完了,該怎麼辦?我記得有一次我去爬桃源谷時正逢下大雨,身上帶的水也都喝光了,一時間又冷又渴,看到流淌在登山路徑上潺潺的流水時,我竟差點沒忍住想趴在地上喝起水來的慾望,如果那時我身上有一隻濾淨式吸管,那就不會讓自己心情那麼狼狽了。

其實濾淨式的吸管並不是啥水都能過濾的,濾淨吸管僅能淨化水源中的物理和生物性污染物,無法去除化學性污染物。如果你需要處理含有化學物質的水源,濾淨式吸管可能無法提供足夠的保護。在這種情況下,使用其他水處理方法(如化學藥劑或煮沸)可能更適合。

那哪些是屬於化學性污染物呢?化學性污染物是指存在於環境中的化學物質,可能對人類、動物和環境造成潛在的危害。這些化學物質可以來自工業排放、農業活動、廢棄物處理、交通排放、家庭用品和化妝品等多種來源,這些不同來源都有可能會影響到水源:

  1. 重金屬:如鉛、汞、鎘和鋅等。這些重金屬可能在環境中累積,對生物體產生毒性影響。
  2. 揮發性有機化合物(VOC):如苯、甲醛、二甲苯等。它們通常來自塗料、清潔劑、膠水和汽車排放等,對空氣質量和健康有潛在影響。
  3. 殺蟲劑和農藥:包括殺蟲劑、除草劑和殺菌劑等,用於農業和園藝活動,但過度使用或不當處理可能導致水源和土壤污染,對生態系統和生物多樣性造成威脅。
  4. 氯化物和氟化物:如氯、氟等。這些物質通常與消毒劑、清潔劑和工業排放相關,過量濃度可能對水質和生態系統造成衝擊。
  5. 揮發性有機污染物(VOCs):如苯、甲醛、二甲苯等。它們通常來自塗料、清潔劑、膠水和汽車排放等,對空氣質量和健康有潛在影響。
Photo by Pixabay on Pexels.com

這些化學性污染物可能對人體健康產生不同程度的影響,包括致癌性、神經毒性、免疫毒性和內分泌干擾等。因此,在處理含有化學性污染物的水源時,需要使用更專業的處理方法,如活性炭過濾、逆滲透等,以確保水源的安全性。當然在野外上處的污染源除了第3項的殺蟲劑和農藥基本上都可以忽略的。

另外,雖然濾淨吸管可以去除水中的微生物,但在一些極度惡劣的水源情況下,例如含有高濃度的病原體的水,濾淨吸管可能無法提供完全的安全性。因此,在野外活動中,還是建議先尋找最可靠的水源,如山泉或清澈的河流,然後再使用濾淨吸管進行進一步的處理。

野外濾淨吸管是野外活動中非常有用的工具,它能夠幫助人們在野外環境中淨化水源,確保飲用水的安全性。這些濾淨吸管通常配有過濾系統,可以去除水中的雜質、細菌、寄生蟲和其他污染物,提供乾淨的飲用水。使用這種吸管可以讓人們在沒有便利的水源可用時,更容易取得安全的飲用水。

圖片摘自https://lifestraw.com/

總體而言,野外濾淨吸管是一種方便的工具,可以幫助人們在野外環境中獲取安全的飲用水。然而,在使用之前,應該了解吸管的限制並選擇合適的品牌和產品,同時也應該根據水源的特點做出適當的判斷。我在網路上找到了幾款算是品牌信任度較高而且價格還算合理的吸管:

  1. LifeStraw:LifeStraw(瑞士) 是一個廣為人知的品牌,他們生產的濾淨吸管以其高效的過濾能力和可靠性而聞名。LifeStraw 的產品可以去除細菌、寄生蟲和微塵等污染物,並具有長達 4000 升的過濾壽命。價格依照功能以及可過濾的公升數不同,約落在20~50美元間。
  2. Sawyer:Sawyer(美國) 是另一個受歡迎的濾淨吸管品牌。他們的產品具有多層過濾系統,可以有效去除細菌、寄生蟲、微塵和化學物質。Sawyer 的濾淨吸管在許多戶外活動中廣泛使用,並且獲得了良好的評價。價格依照功能以及可過濾的公升數不同,約落在20~40美元間。
  3. Katadyn:Katadyn (瑞士)是一家歷史悠久的瑞士品牌,專門生產水處理和過濾產品。他們的濾淨吸管以其高品質和可靠性而聞名,可以去除細菌、寄生蟲和微塵。Katadyn 的產品被許多野外冒險家和登山愛好者所信賴。價格依照功能以及可過濾的公升數不同,約落在50~100美元間。
  4. Etekcity:Etekcity (中國投資的美國品牌)是一個相對較便宜的品牌,其濾淨吸管在價格上相對較經濟實惠。雖然它的過濾效能可能不如前兩個品牌那麼出色,但對於一般的戶外活動使用而言,它仍然提供了一定程度的過濾保護。價格依照功能以及可過濾的公升數不同,約落在10~30美元間。

這些品牌的濾淨式吸管在過濾效能、耐用性和使用者評價方面都表現良好。然而,選擇適合自己需求的濾淨吸管時,仍應該參考產品的規格、功能和過濾能力,以確保其符合你的特定需求。另外,定期檢查和更換濾芯也是保持吸管性能的重要步驟。

圖片摘自sawyer.com

同時要使用濾淨式吸管時要特別注意環境的水資源條件,如果像我在桃源谷下大雨那次時,地上的積水明顯來自老天爺那就沒啥問題了,在使用濾淨吸管時,以下是一些需要注意的環境因素:

  1. 水源的選擇:選擇來自相對清澈和流動的水源,如溪流、河流或湧泉。避免使用可能受到污染的水源,如污水溝、工業廢水排放口或動物糞便附近的水域。
  2. 環境的衛生狀況:選擇乾淨和衛生的環境進行水源處理。遠離垃圾、動物糞便、化學物質或其他可能污染水源的區域。
  3. 水質測試:如果可能,可以使用水質測試工具對水源進行初步檢測,以瞭解其中的潛在污染物含量。這可以幫助您做出更明智的飲用決策。
  4. 避免環境破壞:在使用濾淨吸管時,要避免對環境造成損害。不要將吸管插入破壞植被或生態系統的區域,並將任何垃圾和使用過的濾淨吸管妥善處理。
  5. 遵從當地規定:在戶外活動中,遵從當地的法規和指導方針。某些地區可能有特定的規定,禁止或限制從自然水源中取水,或者可能存在其他特定的水源處理要求。
  6. 注意天氣狀況:天氣狀況可能會影響水質和水源的適用性。例如,強降雨可能會導致水流增加和水源污染風險增加。在極端天氣條件下,謹慎選擇水源和使用濾淨吸管。
Photo by Griffin Wooldridge on Pexels.com

總之,保持警覺並適應當地的環境是使用濾淨式吸管的重要一環,如此才能確保獲取相對安全和乾淨的水資源,希望各位都能購買到適合您需求的濾淨式吸管!

其實「因果」是一種銀行操作的概念!

某天一人向和尚問起了因果,和尚說:在這世上有間銀行,裡面存放著世人前世、今生、來世的一切紀錄,裡頭有部超級電腦可以精准的測算著結果,人們可以自主的提取,有的人慢慢花,而有的人花得快,這樣便是因果了。

我還蠻喜歡用這樣的模式來解釋因果的。也許你會說來世都尚未發生,哪能計算進去?其實這只能看你站在哪個時間點去看了,在整個循環的大框架中,無所謂的終始點。

也許你還會問怎麼十惡不赦之人也能善終?我也只能告訴你,他在這銀行裡,之前有存款,今世他提走而且把它用完了。

可能你還會說,為什麼他那麼善良,常常做善事,下場還是這麼悲慘?我還是只能回答你,要嘛他欠這因果銀行一筆鉅款,要嘛他在存錢中。

好了,其實你也不必再問了,世人多看的是「果」,只有真正悟道者會去「畏因」,「因果」可以用來解釋世上很多所謂的不公不義,但我們自己面對時,除了以「因果」視之外,還得把它當做逆境來修行。

將「畏因」這個行為比喻成一種「防止漏財」的概念,也許更洽當不過了,因為怕種惡因會得惡果,所以轉而修正自身的念想與一切行為,這是不是跟為了防止自己錢包縮水,而去想方設法找出如何「抓漏補強」的行為雷同呢?

我記得劉德華在2003年的「大隻佬」電影裡面,講述的就是因果的概念,故事中大隻佬「了因」和尚因好友小翠無故被逃犯孫果殺害,在心生憤怒之下用木棍亂打樹木,導致棲息在樹上的一隻小鳥被他錯手打死,了因在樹下靜坐七日七夜後看到了因果,於是脫下僧袍還俗。後來,他偶然看到一名女警李鳳儀的前生是一個殘酷不仁、殺人無數的日本兵。而且了因預知李鳳儀今生將會死於非命,不得善終。了因被女警的善良感動,於是幫助她逃過了兩次大劫,但他仍然看見她身後有日兵殺人的影像,了因於是知道因果還是改變不了的。

電影中,李鳳儀是一位正直善良的女警,大隻佬把她將死的事實告訴了她,也把「前世因,今世果」的關係解釋給她聽:雖然「日本兵不是李鳳儀,李鳳儀也不是日本兵。只是日本兵殺了人,李鳳儀就要死,這是因果法則。」

Photo by Andrej Zeman on Pexels.com

李鳳儀當下只感到這所謂的因果法則很不公道,令人無法接受,更不明白為什麼自己要為日本兵承受惡報。然而,李只用了很短的時間就接受了自己將死的事實。她對大隻佬表明:既然要死,就要死得有價值,于是她臨死前準備上山為大隻佬找出殺死小翠的兇手孫果。最後,李鳳儀找到了孫果,也應了業報死於非命,身首異處。

我不是很懂輪迴轉生,但日本兵與李鳳儀是否是同一個靈魂的前後轉化?如果以本文的主題:「因果」是一種銀行操作的概念如果來解釋,那麼前世的日本兵花光了銀行的存款還欠了銀行一屁股債,後世的李鳳儀就得補上欠款,而補上欠款的方式就是以生命本身作為償還。

Photo by Ingo Joseph on Pexels.com

如果這麼去理解世間的萬事萬物,看起來都還是能自圓其說的,也能讓受委屈的人心靈上得到釋懷,同時也能讓世人都懂得因果關係,進而因「畏因」而正其身了。

不好的欲望得到禁錮,人才能行正義之路嗎?

尼采曾說過:人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西!

人類的欲望本質上是一種力量或驅動力,它推動著我們去追求所渴望的事物,而這些事物往往只是滿足欲望的媒介而已。所以尼采認為,人最終喜愛的是自己的欲望,而不是他們所追求的具體物品或目標。

根據尼采的觀點,欲望是人類生活中最基本的動力之一。它不僅涉及物質層面上的渴望,還包括個人的愉悅、成就感和權力等精神層面的需求。同時欲望也是一種強烈的力量,能夠激發我們去行動、創造和追求。然而,當我們實現了某個特定的目標或擁有了某樣我們一直想要的東西後,這種欲望往往會轉移到其他方面,並持續驅使我們追求新的慾望。也就是說欲望是一種無窮的追求,必須藉由某種物質或結果來滿足,而滿足之後,新的欲求就又會在心裡滋生出來。

Photo by Nathan Cowley on Pexels.com

欲望代表著一種動力和生命力量,而不僅僅是特定目標的實現。尼采認為,我們應該意識到並接受這種本性,並尋找使我們的生活充滿活力和意義的方式,而不是僅僅尋求短暫的滿足或物質的累積。

不好的欲望在某種程度上是人類本性的一部分,但在人類的價值觀和道德規範以及社會權力結構的影響下,這些不好的欲望被視為邪惡或不道德,于是人們便試圖將其禁錮或壓抑。然而,尼采認為,這種壓抑會導致個體的內在能量和創造力的喪失,使人們失去對自身的真實理解和發展。

尼采主張要發揚個體的自由意志和權力,並超越傳統道德觀念的束縛。他認為,人們應該擁抱自己的欲望和情感,而不是抑制它們。這種超越傳統道德的行動被尼采視為一種創造性的表現,能夠使個體實現自身的價值和潛力。

然而,需要注意的是,尼采的觀點具有相當的爭議性。他的著作中充滿了豐富的思想和觀點,這都是需要深入去研究和理解的,如果只是斷章取義,恐怕會與尼采想要表達的意思南轅北轍。因此,不好的欲望如果是人本性的一部分,首先要探討的是「不好的」這三個字被定義的時空背景,而非禁錮或是放任的做法。

Photo by Gabriela Palai on Pexels.com

其實「欲望」並不存在好與不好,最重要的是這個「欲望」驅使你去做事情的行為模式,如果你的行為模式是必須以傷害他人才能達到欲望的目的,那把你便是「辱沒」了這個欲望。

天下攘攘,皆為利往。天下熙熙,皆為利來,求利之心是天下人皆有之的,這天下之人要麼為名要麼為利,也許你會說:不是有淡泊名利之人嗎?其實這樣的無所求也是一種求,人們說你「淡泊名利」,那就是一種名,而你自己心境上的無所求就是一種利。

為了「求利」而殺人越貨,那是「殺人越貨」這個行為禍害了「求利」這個欲望,為了「求名」而弄虛作假,那是「弄虛作假」這個舉動玷污了「求名」這個欲望。

Photo by Karolina Grabowska on Pexels.com

其實真正該要被禁錮的是那些,以滿足欲望之名,行禍害他人之實的舉措。

黑種草籽油中的「百里香醌」(Thymoquinone)指的是什麼?

據發表於National Library of Medicine 的研究報告指出,Thymoquinone是一種具有廣泛醫療應用的新興天然藥物,特別是在肝臟保護、抗炎、抗氧化、抗癌與腫瘤上有極顯著功效。 本文資料引用:Khader M,Eckl PM。 百里香醌:一種新興的天然藥物,具有廣泛的醫療應用。 伊朗J基礎醫學科學。 2014年12月;17(12):950-7。 PMID:25859298;PMCID:PMC4387230。


最近幾年來,古代文明的治療者和研究人員目光都被一種名為苜蓿的植物(黑孜然)所吸引。 最主要的原因在於,這種植物已經以不同形式用於治療許多疾病,包括哮喘、高血壓、糖尿病、炎症、咳嗽、支氣管炎、頭痛、溼疹、發燒、頭暈和流感,並且都獲得有效的成功。 而實驗證明,苜蓿提取物及其揮發油中的主要成分「百里香醌」具有抗氧化、抗炎和保護肝臟的特性。

研究報告指出,「百里香醌」顯然已經證明了其作為肝保護、抗炎、抗氧化、抑制細胞毒性以及抗癌化學品的功效,並且具有特定的作用機制,而正因為有如此的結果,所以「百里香醌」,也被視為一種新興藥物,並進一步朝「臨床試驗的藥物製劑」方向發展。

苜蓿鋜蓿 L. (Ranunculaceae)(N. sativa)是一種原產於西南亞(並在西南亞栽培)的一年生草本植物,另外也在歐洲和北非被栽培和歸化。 N. sativa種子通常被稱為黑孜然,並被用來作香料和調味品使用。而 在傳統醫學中,苜蓿以不同的形式用於治療許多疾病,包括哮喘、高血壓、糖尿病、炎症、咳嗽、支氣管炎、頭痛、溼疹、發燒、頭暈和流感。 N. sativa種子中含有固定油、蛋白質、生物鹼、皂苷和精油。 而苜蓿的生物學效應歸因於各種特徵成分,其中 「百里香醌(TQ)」是N. sativa種子精油中最突出的成分,自1960年以來,已有406份研究報告釋出在“PubMed”資料庫中。

以下將在肝臟保護、抗炎、抗氧化、抗癌與腫瘤這幾種功效上做說明:

肝臟保護作用

為了研究「百里香醌(TQ)」與「乙醯氨基酚」對肝毒性細胞保護作用成效的比較,在經過分組用藥的一連串實驗後,發現只使用 「乙醯氨基酚」治療組的肝壞死和毒性,明顯高過配合加入「百里香醌(TQ)」治療組的肝損傷。

備註: 乙醯氨基酚是一種用於治療疼痛發燒藥物,可用於緩解輕度至中度的疼痛。

抗炎作用

有許多關於TQ抗炎活動的報告,關於「百里香醌(TQ)」的抗炎作用,都是在受測者使用了 「百里香醌(TQ)」後,使他們角質細胞(HaCaT)中的「血酶1(HO-1)」隨之增加後所引起的。 而「百里香醌(TQ)」除了減弱「硫代乙醯胺(TAA)」所觸發的肝纖維化現象外,還會使「α-平滑肌動蛋白(α-SMA)」、「膠原蛋白-I」和「組織類似受體4(TLR4)的蛋白質」與「mRNA」的產生也相對的減少。

註解:mRNA是一種單鏈分子,它攜帶從DNA到細胞蛋白質製造機制的遺傳密碼,雖然沒有mRMA,人類的遺傳密碼就不能被使用,蛋白質就不能被製造,不過一但過多不受控制的激增,同樣對人體不好。

據報道指出,「百里香醌(TQ)」還抑制了「12-T-tetradecanoylphorbol-13-acetate(TPA)」這種可能促癌的物質, 此外,它還能抑制「誘導型一氧化氮合酶」和「轉化生長因子-β1」中信使核糖核酸mRNA的產生。

註解: 誘導型一氧化氮合酶:這是一種能利用一氧化氮的氧化應激(自由基),協助巨噬細胞免疫系統中對抗病原體的酶。 轉化生長因子-β1」:這個因子在組織再生、細胞分化以及胚胎發育和調節免疫系統中發揮著關鍵作用。

抗氧化作用

Photo by Thirdman on Pexels.com

「百里香醌(TQ)」的抗氧化作用已被深入研究。 另外根據Abdel-Wahab和Aly兩人的研究,苜蓿油具有中和黃麴毒素毒性的功效,用苜蓿油治療受黃麴毒素汙染的大鼠,可以有效防止黃鋜蟲中毒。 而最近的報告進一步表明,「百里香醌(TQ)」也防止了細胞中「抗氧化酶」、「過氧化酶」、「谷胱甘肽過氧化物酶」和「超氧化物歧化酶」的耗竭。 與此同時,它對抗癌藥物「環磷醯胺(CTX)」也具有細胞保護作用。 苜蓿油和「百里香醌(TQ)」的細胞保護作用與抗氧化機制的誘導有關,透過提高細胞活力也有效地削弱了「Aβ1-42」所觸發的神經毒性。

抗癌和抗腫瘤活性

現在人們對具有抗癌特性的天然化合物越來越感興趣,因為它們可能對健康細胞是無毒的,而且是以一種易於消化的形式存在。 癌症研究廣泛認為,「百里香醌(TQ)」是一種具有相當前景的抗癌活性因子。 許多研究人員也提供了化學預防或化療活動的證據。 因此,它可能作為一種膳食補充劑,可以增強抗癌藥物的效果。

結論

Photo by Karolina Grabowska on Pexels.com

總之,很明顯的,「百里香醌(TQ)」作為N. sativa揮發油的主要成,是具有廣泛而有利的影響。他的四個特性:肝保護、抗炎、抗氧化和抗癌作用,也得到了需多機構的循證研究支援。 而這些有益作用,也已經被用來作為其衍生性產品的重點訴求了。最後「百里香醌(TQ)」所佔的濃度越高味道越會有辛辣感,相對的效果也越好,在購買黑種草籽油時也許可以先看看它的Thymoquinone濃度佔比高不高來決定。

原味薑丸 肉桂薑丸

使用有機薑製作,以食品級包裝袋分裝,更能確保食安:原始點內熱源200公克一包

本產品採用通過國際四大機構:
美國農業部/歐盟/加拿大/猶太人認證的有機薑片,經烘乾磨成細粉添加蜂蜜所製成。
解決了一般食用者在想獲得內熱源又不敢直接吃薑片、喝濃薑湯時的困擾。
內置食品級乾燥劑確保薑丸品質。

原味薑丸製作流程:

肉桂薑丸製造流程:

炮製後乾薑的功效:

將乾薑炒至表面微黑、內呈棕黃色而成,性味苦、辛、溫。乾炒後的乾薑具有溫中散寒、溫經止血的功效。其辛燥之性較乾薑弱,溫里之力不如乾薑迅猛,但作用緩和持久,且對於溫中止痛、止瀉和溫經止血有良好功效。可用於中氣虛寒的腹痛、腹瀉和虛寒性出血。

肉桂功效:

  1. 促進胃腸蠕動:肉桂可以補元陽、暖脾胃、除積冷、通血脈、利關節。
  2. 幫助消化:肉桂含有桂皮油,能刺激胃腸黏膜,有助於加強消化功能,緩解胃腸痙攣性疼痛,增加胃液分泌,促進胃腸蠕動,排除消化道積氣,興奮神經血管,促進血液循環,並使體溫上升。
  3. 抑制細菌: 現代藥理研究發現,肉桂中的兒茶素,能改善噁心、嘔吐的症狀;花青素對於改善毛細血管滲透性功能相當有效;香葉草醇和丁香酚,則可抑制細菌滋長。

每包200公克450元。有興趣的朋友可聯繫團購人員😊!

一場九天八夜的信仰之旅!

在多年前我就有個想徒步跟隨大甲媽祖鑾轎遶境的念想,但因之前在大陸打工所以一直也沒能排出時間參與,直到2019年6月我回到台灣才有了這樣的機會,但2020年卻碰上了新冠肺炎疫情的干擾導致繞境之行取消,不過在台灣全體人民的團結堅守下,疫情並沒有擴散開來,所以才有了2021年的遶境重啟。

原本以為可以隨意地參加遶境,但卻有不少人告訴我要去鎮瀾宮請示媽祖:「我能不能跟著遶境」,我當時百思不得其解,為什麼遶境還得請示媽祖?後來聽我媽說,之前我大伯要去跟隨遶境時也去請示過媽祖,最終得到的是「不允許」的結果,不久後我大伯因心肌梗塞往生了,我想所謂的請示媽祖其實是讓媽祖幫你做一場免費的健檢,評估你的身體狀況適不適合九天八夜的遶境而已。結果我順利的通過檢驗,請了一隻「令旗」蓋章後,4/9便步上遶境之行了。

由於是第一次參與,所以到處聽前輩的意見、搜尋網路資料看看要準備哪些物品,搞到整個背包竟然將近有6公斤重,沿途一路走都很想把不必要的東西給郵寄回去了,但心裡想這也許就是像背著「業」在走吧,走完了也就把業給消了(有點像城隍爺慶典扛枷鎖遊行的寓意),若是下次再走的話只要準備一件可捲的薄地墊(有時候水泥地不平整可以墊著)、一件輕便睡袋(中南部早晚溫差大,若睡在路糖或學校會冷)、兩套供換洗的快乾衣物(如果沿途休息時找不到自助洗衣店時可以確保一個晚上就能乾的材質)、帽子+毛巾(帽子遮擋日曬,毛巾用來擦汗也可放在頭上,再戴上帽子來保護脖子不被曬傷)、襪子(建議厚底比較能保護腳底)、水壺(沿途可以將信眾提供的水直接加入)、蚊香(若睡不到香客大樓,要睡學校或路旁時會有蚊子),這些東西盡可能買輕便的,總重量控制在2公斤以內,會讓你走起來更沒有負擔的!

搭火車到達大甲已經將近8點了,車站人潮相當的擁擠,連上個廁所都得排隊,好在我有個在大甲鎮上開服裝店的堂姐,所以就不跟他們擠了。在大甲鎮上還有外交進香團以及各種語言的播報台,搞得相當國際化!

在聽說大甲媽祖的神轎有三班制的轎夫在輪扛,基本上行進都是跑的之後,深怕自己跟不上,所以第一天晚上我上完香之後便啟程前往新港了,從9點40左右一直走到2點多才走到龍井,沿途都是信眾提供的飲食攤助陣加油、主辦單位的手機充電處,所以也不怎麼覺得累,本來還想繼續走到彰化的,但想想還是先保留體力休息才算是長遠之計,于是便到龍井火車站旁一處白馬磁磚的倉庫前打地鋪睡覺了,但這也是惡夢的開始,打地舖的地方人不少,自然也就是打鼾聲起此彼落的,再加上因為是借宿在白馬磁磚倉庫旁的空地,所以凌晨4點多便開始有貨車載貨出車了,連結車、堆高車的引擎聲不斷,這一夜真的輾轉難眠!

睡不著便打包行李走人了,沿途還看到睡在路旁的遶境者,基本上我都是跟著行進圖在走的,但有時候我為了爭取時間所以也採用了「跳廟式」的行進方式(有點像二次世界大戰盟軍採用的跳島戰術,盟軍為收復日軍占領的亞洲和太平洋地區島嶼時所貫徹的戰術,即是不採行逐一收復各的戰法,而是收復一個島嶼後,過下一個島嶼,而攻占下下一個島嶼的戰術),所以4/10中午左右我便到達彰化的南瑤宮了,然後在南瑤宮對面的星巴克退換衣物(真的是對不起在側所外面等的人了),找到附近的自助快洗店洗好、烘好衣服便接著出發前往員林了。

下午一路趕,在抵達員林後已是晚上6、7點了,昨晚因為打呼聲一夜無眠,今天本想在廣寧宮打地舖的,但人實在是太多太吵了,而上網查了員林的廟宇,竟無一家可掛單的,于是就想找個旅館去洗澡睡覺,怎知員林旅館全部客滿,哇哩勒!看來只好又睡火車站了,不過這火車站也是到處都躺滿遶境的人啊!

昨天一台台youbike咻的從正在走路的我的身旁騎過,已經令我感到相當躍躍欲試了,沒想到這員林火車站一出來便是youbike的停放站,所以我便騎了上去,那時有個遶境者對我說:

「你打算要騎去新港再騎回員林嗎?那得花不少錢耶!」我當時沒想到,過了員林之後就沒有youbike的停放站可以歸還自行車了,還想說騎到北斗再歸還就好了,于是跟他說「是啊」,沒想到這一騎又是悲劇的開始。

騎到北斗找不到歸還點!

再騎到西螺還是沒有歸還點!

于是我上網查,才發覺員林以後一直要到嘉義才有歸還點,所以只能一路騎往嘉義了,但是各位知道youbike 有分1.0跟2.0版嗎?
我一直以為youbike騎到有歸還點的地方都能還,沒想到嘉義是2.0,我從員林騎了6~70公里的1.0在嘉義竟然還不了了,最後只能打電話給youbike 的客服多花了350元的公務費送回員林,而真正的租賃費用才315元!

事後我想想這難不成是大甲媽對我的輕薄告誡嗎?當初我請示大甲媽時是說:我能不能「跟著走」9天8夜的行程,而不是「跟著騎」,哎呀!真的是上了一課什麼叫做「承諾」啊!,說出去的話就必須要做到才行,正所謂「言必行,行必果」啊!受教了。

處理好youbike的事情後,我順利的在嘉義火車站旁找到旅社投宿,也確確實實的的洗個澡並且睡了好眠的一晚,隔天一早我還是吃了旅社的早餐才出發的!從嘉義火車站走到新港奉天宮約15公里,腳程快的3小時,慢的4小時,我算不快不慢的走了3小時35分鐘左右,一路上有創意的圍牆、蔬果磁磚的大橋、漂亮的花旗木、抽地下水的農田,就這麼走到新港的奉天宮,還遇見正在播報氣象的電視台主播與廟前人們合照著。

這一路走來跟著大甲媽祖,看到了兩種不同形式的遶境:
一種是兩人或兩人以上呼朋引伴,一路有說有笑的形式。
另一種是像我這樣獨自一人,時而披星戴月,時而走走停停的形式。兩種方式都可以,只要你是為了某種信仰隨同媽祖遶境的都行。
第一種形式的人絕對不缺一起吃飯的朋友,每每到了宮廟或是路上供應食物的點心站時,總是會邊吃邊聊天,但第二種形式的人也有陪吃的,就像李白詩句裡的「舉杯邀明月,對影成三人」,沒有月亮的日子開個燈或點個蠟燭,影子就會出來陪你!

在文昌國小放好行李後,便開始到新港鎮上去逛,你完全不需要擔心行李會遭竊,這是我此行學到的第二件事情:就是「相信陌生人」,據說這樣的人生比較快樂!

一直到晚上大甲媽才到來,我相當幸運的擠到離大甲媽不到2米距離的後面緊跟著,也拍下了大甲媽進駐奉天宮的片段,看來大甲媽還是慈悲的,並沒有計較我小小的不守承諾!

結束後我還特別到超商買了蚊香,因為文昌國小的蚊子多到無從趕起啊!

隔天一早8點是大甲媽對新港奉天宮媽祖的祝壽祈福大典,你必須起得早並且一直站在大典站台旁才有機會可以看到大典站台上的祝壽祈福過程,而我剛好就是那種起得早又一直「定在」站台旁的人,我的前面就是三十六執士團,這三十六執士團據說是離媽祖最近的一組人了,只要他們一到媽祖就在不遠處了!

在祝壽祈福大典後大甲媽還有其他活動要進行,而我就必須先前往下個駐點「虎尾」去等候了!離開奉天宮時仍舊可以看著沿路跪著的進香人員,真的是太虔誠了!

在接近元長鄉附近時遇到兩個騎摩托車繞境進香的朋友,拿了兩個我也沒聽清楚他們說是什麼的東西,然後跟我比了個加油的手勢就騎走了,那兩個小包裝的樣子極像糖果,我二話不說就拆了一個往嘴裏去,結果⋯⋯化不開也沒有味道,再仔細一看,竟是壓縮過的「歐西摩尼」!😄

又過了沒多久終於進到元長鄉了,時間也差讀多接近中午了,我看見路上有人在發一盒盒的像是餅乾的餐點,也就拿了一份,正準備坐下來好好享用時卻又發現竟然是「加厚版溼紙巾」⋯⋯歐,看來我是中暑了🥵!

過了元長鄉之後,往西螺的途中有非常多的點心站,有相當Q彈的玉米,我想這是我吃過最好吃的玉米了😊,也有到處可見的免費「寶島饅頭」,在供應饅頭的點心站上我貌似看見了許常德,沿路雖是缺雨限水而且有不少已經乾涸的水池,但仍有一片綠油油的稻田依舊迎風飄逸著!

下午4點左右我便到達了虎尾的天后宮了,也順利的找到可以掛單的香客大樓,然後迅速地洗澡休息,換上一套新衣服後我就下樓吃「碗糕」了,這個醬油真的相當相當的好吃啊,為了吃他的醬油我連吃了兩碗「碗糕」😄!

聽說虎尾的太平媽、通宵的白沙屯媽跟山邊媽、還有大甲媽她們姐妹明天要在這裡聚會聊天,不知道是真是假?!😄

在虎尾天后宮時我也是大概3點多就被後面進來掛單的人吵醒了,索性我就整理行李踏上往北斗的路去了,路上我還遇到從通宵白沙屯出發的進香團,一邊是白沙屯媽祖(戴橘帽的)一邊是大甲媽祖,其是沒什麼不同的,大家都互相打氣,因為大家都是媽祖的囝仔啦!😄

路上我還看到兩個腳貼貼布的遶境者就地躺平,他們可不是流浪漢喔,而是為了某些承諾與信仰在走!
下午我便到了北斗的奠安宮,先去找地方住,但因為奠安宮沒有香客大樓而廟前又不適合打地舖,又因為手機已經快沒電,而帶出來的充電寶又充不進電,所以就只能趕快找個民宿住下來,順便也google一下為啥人會打呼啊?
這幾天我基本上都是被旁人一些打呼聲給叫醒的,有幾個人我都擔心他們會不會忽然就停止呼吸就掛了的😄!

最後我花了700元租了一處民宿,我住二樓,在沖洗好準備要外出時發現房東給的鑰匙沒辦法關房門,只能開、鎖一樓的大門,我便打電話問房東是不是把鑰匙搞錯了?房東說三樓四樓都沒人住,你不必鎖房門直接鎖上一樓大門即可,就這樣我花了700元租了一棟樓!😄

還有那廟前的素油飯加上辣椒醬真的是一絕,回桃園我要上網看看有沒有可以買到這種辣椒醬的!

睡了一晚的好覺後今天打算走到花壇白沙坑的文德宮住宿,沿途經過的田尾公路花園真的不是蓋的,圖片中規模大小的花店至少有100家以上,沿途還拿了一個全素的便當當午餐,希望到吃它的時候還不會變質。

到了田尾溪畔的朝天宮吃便當,剛剛好還在賞味期間沒有變質,吃完後喝著「仙草冰」聽著兩位當地的老人訴說著過往種種,其實我已經很想睡覺了😂,不久後兩位老人便離開樹下,而我也才能獲的短暫的休眠!我發覺幾天沒刮鬍子後竟然與之前不太一樣了😄!

傍晚時到了花壇鄉,原本想一路趕到白沙坑文德宮的,但又怕到的時候已晚香客大樓沒有可以睡的床位了,所以臨時起意走到橋頭村的聖惠宮詢問有沒有可以住宿的地方,沒想到竟然有,而且還是有附冷氣的豪華通鋪套房,浴室共用,看來大甲媽一路有在保佑啦!

凌晨4點58分吃完早餐準備再往大甲挺進!
參加遶境可以令人更懂得感恩、更懂得彼此信任、更懂得什麼是承諾,話一旦說出就必須使命必達(我之前就有請示媽祖能不能跟著走完9天八夜,媽祖應允了,沒想到我途中從員林騎了一段youbike,結果反而比用走的還要累😄,你要說我迷信也好,總之我是這麼認定的😄!
在嘉義意識到這點之後,我便開始重啟步行,從嘉義走到新港後,運氣也跟著變好,這一路一直到花壇聖惠宮都如有神助般的幸運哈,今天從聖惠宮(媽祖)走到沙鹿聖義宮(關聖帝君),總路程41公里左右,5萬多步還挺累人的,不過今天我發出了6個「幸福暖心薑乳」的試用瓶,就看後續怎麼發展囉!
今天晚上好好洗個澡,拉拉筋再睡!
截至目前為止我剛好可以掛上單,然後又能洗上熱水澡的的宮廟有:
花壇聖惠宮
虎尾天后宮
沙鹿義聖宮
如果下次再要參加遶境就好好記下來哈!

睡在義聖宮的晚上,隔天醒來也差不多是4點左右,義聖宮前已有不少人準備出發,離開義聖宮時我回眸一看,這義聖宮真像極了黑暗中的燈塔。

因為清水是挨著沙鹿的,所以走個3~40分鐘便可到達,今天打算找個自助洗衣店把衣服洗一洗,然後把清水一些大甲媽回鑾遶境會經過的宮廟都去蓋宮章拿符令之後,就待在清水等大甲媽明早一起走回大甲鎮瀾宮去。

清水好像是我媽的故鄉,我外公好像也曾在學校教過書,至於教啥以及職務是啥我則完全沒有記憶了。清水國小會是我媽的母校嗎?🤔蓋完壽天宮的章後就去洗衣服吧!😊

因為到達福興宮時還早,在看完薩克斯風吹奏表演後,便先前往半山腰的鰲峰公園了,鰲峰公園有個觀景平台可以看到山下的紫雲巖,也能看到台中港,視野相當不錯,當然一旁的牛罵頭遺址公園也是必須去瞧瞧的。

一直在山上遊蕩到中午我才在牛罵頭遺址公園裡的一間叫做「拍瀑拉」的餐廳吃了一份還挺貴的「蔬菜蘑菇帕尼尼」,還點了一杯不怎麼廉價但卻味道不甚理想的咖啡,看在服務員態度還算不錯的情況下就這麼坐到了兩點半下才下山。

下了鰲峰山頂公園後我便一直在紫雲巖等著媽祖的到來,其實紫雲巖並不大要一直待著等確實也是有些悶的,所以我只能一樓待完待二樓,二樓待完待三樓,就這樣不停的變換樓層。

時間一點一滴的過去,各地的陣頭以及前導部隊也紛紛前來,行程表中制定的4:20左右要到紫雲巖的行程也一直不斷往後延,一直到8點半都還沒到來,不過前導部隊以及各地陣頭的表演也是非常精彩的!

一直等到10點多大甲媽的神轎才終於到來,在三樓上拍完了影片後便隨著大甲媽前往朝興宮了,這一路上還幸運的靠上了神轎順手「摸了一把」😄!然後在前往橋頭媽的順天宮時竟然還整頂神轎轉身沖進廟裡,讓跟隨的信眾參拜,甚至到了最後在大甲媽神轎進駐朝興宮後,還開放讓信眾「鑽轎底」,哈哈對我來說這趟遶境太值了!

鑽完轎底後已經兩點多,我便直接前往大甲鎮瀾宮了,從清水的朝興宮走到大甲鎮瀾宮大約有9公里左右,這一路過去不睡覺的話也是挺累人的,只能在滿是睡倒人的超商休息一會兒再走。

其實也沒睡著,就是稍稍瞇了一下,4點多不到5點便起身出發,在未到六點時已經步入大甲區了,於6點37分做好一切回稟大甲媽的事情後,這九天八夜的遶境祈福之行終告完成。

我在途中也曾聽過有人說:「媽祖是要放在心裡的,不需要跟著遶境走。」其實我並無意以此證明什麼,只是覺得在台灣生活總得知道台灣發生哪些事情才是,剛好我在時間上、機緣上、體力上都與此次的大甲媽祖遶境配合的剛剛好,所以就直接身體力行的去體驗而已。

另外在遶境途中我也曾聽到一位大嬸問一位大概還是大學年紀的女生:
喔!恁少年乀唔甘單呢!
那女大生回答:
沒有啦,就覺得台灣人就好像要參加一次媽祖遶境人生才算完整啊!

很開心「台灣人」意識已經深植在一些年輕人的心裡了!而「媽祖遶境」是這些台灣人心中一生必須完成的舉動,就像穆斯林心裡有著一生必須去聖城麥加朝聖一次一樣。

我以為許多事情沒做過就不算真正知道它本質上的意義是什麼,所以做了才會知道。不管是不是大甲媽,其他類似遶境的活動也都可以試著去參加,因為這些活動都是正向而且實實在在發生在我們所生活的土地上的,而他們代表的意義多是:感恩、信任與承諾。

走,到大甲城燒餅店吃早餐去!

七星山主峰、東峰環型慢慢走。

幾個星期前走了趟小觀音山群山,就一直有個念想想走走台北是第一高峰「七星山主峰」,今天連哄帶騙的邀請viviya一起前往「行走」七星山環型步道,還特別選了最短的小油坑登上七星山主峰的路線,希望一路順暢啦!

清風幾時有?拄杖問山間。不知七星山巔,可否舉目無邊?我欲踏風而上,又恐主峰東峰,高處不勝寒。

早上10點就來到了小油坑停車場,背了約10~12公斤左右的背包,滿滿的四瓶水準備兩人份的食糧,開始從公車站牌旁的指標一路負重上山。

經過了硫磺味頗重的小油坑口,然後順著階梯走走停停,viviya路上還吃了兩片切好的鳳梨,才能在頭不暈眩的情況下攻到七星山主峰!這主峰上就像個市集,不少人在上面拍照、休息,可惜了景色仍舊是一片雲霧繚繞啊!

既然人多,我們拍完照便前往東峰看看,也許能有不一樣的景色,不過到了東峰仍舊是五里霧中。

由於一樣沒啥大景色所以沒有停留多久便前往七星公園了,我們打算在那裡吃泡麵、煮咖啡,再往夢幻湖前進。

在七星公園時還遇到了松鼠乞食、台灣藍雀嘎嘎叫響,飛來飛去像是歡迎咱的到來!😄

夢幻湖裡的水基本上都乾枯了,只剩下水韭還挺立著以待天降甘霖,不過這一路的風景植物、花草還真不錯!

離開夢幻湖往小油坑方向再走回一早的登山口,山上沒看到的,回程途中似乎有「補貼」的感覺,viviya直說根本不用去爬抹茶山了😄!

路上還遇到了成群的台灣獼猴😄。

也許這樣半野餐式的行程才是適合viviya的,慢慢的、停停再走走,連我自己都覺得沒啥累感,那很好,就保存體力迎接4/9媽祖9天8夜的遶境行程吧!😄

有一種境界叫做「東邪西毒」。

在東邪西毒電影的開頭有一句台詞是這麼寫的:

佛典有云 旗未動 風也未吹 是人的心自己在動

我第一次接觸王家衛導演的電影是我在服兵役期間,因為職責是在中山堂播放電影的工作,所以便播放了這部有著八大巨星超強卡司的「東邪西毒」,但中山堂裡卻是門可羅雀,這是我在軍中播放電影中少有的情況,不過我個人倒是覺得電影其實拍得很好,陳勳奇的音樂也著實有畫龍點睛之效!這部電影的英文名字是「 Ashes of Time」中文譯為「時間的灰燼」,我認為這似乎更能代表電影中想闡述的虛無、遺忘等等的軸心情節。

整部電電影藉由歐陽鋒來串連幾個主角間錯綜復雜的愛恨情仇,幾乎每個角色都有代表他們個性的台詞,而這些台詞也精準地訴說著王家衛想藉由電影表達的內在意涵。

一開始是東邪黃藥師,以他拿著一罈醉生夢死的酒來帶出「遺忘」的主軸。

黃藥師:不久前,我遇上一個人,送給我一壇酒,她說叫「醉生夢死」。喝了之後,可以叫你忘掉以前做過的任何事情。我很奇怪,為什麼會有這樣的酒。她說,人最大的煩惱,就是記性太好,如果什麼都可以忘了,以後的每一天,都會是新的開始,那你說多開心。說實在的,記性不好的人真的活比較快樂,不是嗎?不過我有種黃藥師想藉由醉生夢死這罈酒來逃避責任的感覺,逃避他最好的朋友,逃避他最對不起的女人,還有逃避他一開始就知道是輸局的沙漠之花戀情。但看來醉生夢死並沒有效果,六年後他選擇避世隱居在桃花島上。

接著黃藥師在客棧遇到了慕容嫣,其實這個角色還是循著「遺忘」這條線衍生出來的,不能忘記就代表著執著,而執著就會導致性格分裂後的貪、嗔、癡、慢、疑。

慕容燕:因為你的一句話,我一直等到現在。我曾經要你帶我走,但是你沒有這樣做。你說,你不能同時喜歡兩個人,你喜歡的那個女人是慕容嫣,那你為什麼又喜歡另外一個女人?你知不知道我曾經著過那個女人,因為有人說過你最喜歡的人是她。我本來想殺了她,後來我沒有這樣做,因為我不想證明她就是。我曾經問過自己,你最喜歡的女人是不是我,現在我已經不想知道了。如果有一天我忍不住問起,你一定要騙我。就算你的心有多麼不願意,也不要告訴我,你最喜歡的人不是我。

這是愛得多麼的自欺欺人啊!

接著是楊采妮扮演的角色出場,這個角色我認為還是沿著遺忘這條路線衍生出來的,如果說慕容嫣代表著對愛情的無法遺忘,而楊采妮所代表的就是「殺弟之仇」無法忘懷了,她選擇的報仇方式就是「買兇殺人」,不過是一個有條件的買兇殺人,她可以變賣所有她的一切來買兇,但唯獨她的身體不行,看起來她的清白遠遠超過要幫弟弟報仇的意念,當然也可以說她的身體是她僅有的最後籌碼,也許願意為雞蛋跟驢去幫她殺人的人,最後也會得到她的人。這點從他問洪七結婚與否的問題時就可窺見一二。
不過也許就像歐陽鋒說的:我不知道她是不是真的要為弟弟報仇,還是沒事幹。每個人都會堅持自己的信念,在別人看,是浪費時間,她卻覺得很重要。這也是無法忘懷下的執著啊!

女人:我家裡很窮,根本就沒有什麼錢?只有一籃雞蛋和一隻驢。那只驢是我娘生前留給我的嫁妝

電影接著來到無名劍客登場,這個角色依舊是深陷在「忘不了」好友與妻子的背叛情境中掙扎,有一幕是喝了醉生夢死酒的黃藥師來找他,我猜黃藥師是想以「遺忘」為藉口,來與無名劍客上演冰釋前嫌的戲碼,但無名劍客怎麼可能忘卻奪妻之恨呢?最終無名劍客以喝酒、喝水做比喻表達了自己的心情,憤然離開了,但他心中仍是忘不了妻子,於是為了籌措回家的盤纏,他冒著生命危險「睜著」快瞎的雙眼一人前往單挑數十馬賊,結局當然就是只能在風中聽著自己鮮血灑出的聲音了。其實人要學會遺忘並不容易,但一直忘不了的通常會變成致命傷。

無名劍客:你知道喝酒跟喝水的分別嗎?
酒,越喝越暖,水,會越喝越寒。

忘不了的便堆積在心裡,好的回憶就像喝酒,而不好的記憶便成了喝水。其實這一切都是由心造啊!

沒殺死的馬賊總是會再回來報仇的,于是初出江湖的洪七便接下了這個任務,洪七這個角色是電影中一個撥亂反正的中繼點,從他被砍掉小指後就幡然醒悟了,他不想跟歐陽鋒一個樣,而歐陽鋒此時也扮演著亦師亦友的角色,告訴他沒有小指握不了刀,那就赤手空拳去闖蕩,忘掉過去才能有新的人生!

歐陽鋒:如果我是那群太尉府的刀客,我一定死不瞑目,原來這麼多條命加起來,只不過值一個雞蛋。
歐陽峰:為了一個雞蛋而失去一個手指,值得嗎?

洪七:不值得。但是我覺得痛快,這才是我自己。本來我應該沒事的,當時我的刀沒有以前快。我以前快是因為我直接,認為是對的,我就去做,從來不去想有什麼代價。我以為我這一輩子都不會變,直到那個女孩來求我,我才發覺我完全變了,我竟然沒有答應她,因為我知道你一定不會答應她。那天,我很失望,我覺得我已經跟你混在一起,變成了一個人,沒有了自己。我不想跟你一樣,因為我知道歐陽峰,絕對不會為了一個雞蛋去冒險,這是我跟你的分別。

整部電影都是借歐陽鋒的旁白以黃曆上的說法或是節氣來做為每個段落的轉換,我個人感覺是有點想要隱喻「傳統」這檔事兒,而洪七這個角色卻顛覆傳統逆向而行,也許這也是導演想傳達不要沈浸在過去,想要有新的人生就要勇於做真正遺忘過去的洪七,而不是做自命瀟灑,連看歐陽鋒也只是想再去看沙漠之花下的一種附加行為,最後還需藉由醉生夢死酒來假裝遺忘過去的黃藥師。

經過洪七的短暫撥亂反正之後,電影又拉回「遺忘」的主題,沙漠之花登場了,這個角色因為記恨著歐陽鋒的遲遲不肯表白而嫁給了他的大哥,但到頭來卻抑鬱寡歡的過逝。可憐,又一個因為沒能學會「遺忘」而身死的角色。

沙漠之花:你知不知道,現在對我來說,什麼最重要?
黃藥師:如果我沒有猜錯,應該是你兒子。
沙漠之花:我以前也是這麼想,可是看著他一天天的長大,我知道他早晚會離開我,所以我覺得什麼都無所謂了。以前我覺得那句話很重要,因為我覺得說出來,就是一生一世。現在想想,說不說也沒有什麼分別。有些事會變的。我一直以為是我自己贏了,直到有一天我看著鏡子,才知道自己輸了。在我最好的時光,我最喜歡的人都不在我身邊。如果能重新開始能多好。
沙漠之花:其實你跟他這麼好,為什麼不告訴他我在這兒呢?
黃藥師:我答應過你,所以我一直沒說。
沙漠之花:你太老實了。

忘不了過去卻又將希望寄託在一位想要遺忘過去的人身上,終就註定要殘念的。

最後導演又將故事轉回歐陽鋒身上,其實自始自終歐陽鋒就是個被塑造成迷信傳統的人,而也因為這個特點讓他失去了他心愛的女人,原本以「遺忘」為主題的情節內容,最終又回到了原點:人總是因為「牢牢記住」而喪失了身體與靈魂的自主性。

歐陽鋒獨白:沒事幹的時候,我會望向白駝山。我清楚的記得曾經有一個女人在那裡等過我。

其實醉生夢死,只不過是她跟我開的一個玩笑,你越想知道自己是不是忘記的時候,你反而記得越清楚。

我曾經聽人說過,當你不能夠再擁有,你唯一可以做的,就是令自己不要忘記。

看完之後,許多人都不太清楚王家衛想拍一部什麼樣的電影,包含其中的演員,而且由於拍攝期間長達2年又沒有給劇本,所以許多演員根本就不清楚電影最終會被剪成什麼樣子,我猜想整部電影應該在王家衛的腦子里僅是一個大概輪廓而已,他就是盡可能地收集輪廓中的元素,也許對他來說這個元素庫里可以剪出多個電影版本出來,至於演員對他來說可能只是一種活著會動的道具而已。

探訪無耳茶壺山以及傳說中的煙囪稜黃金洞。

退休有一個好處就是即便經濟不能自由,但時間絕對是可以自由的!昨天臨時起意把原本想在週三爬山的時間往前挪了一天,而這一改便是好運連連的開始,先是騎車前往埔心火車站時看見了疑似夕陽的朝陽漂浮在空中,接著停好車走出來時又在路上撿到一張五百元,之後呢很順利的搭上火車前往松山,去搭1062的基隆客運到九份的勸濟堂,這一路的花費500元有找,哈哈看來今天是一路順暢平安了!

在1062基隆客運的沿路狂飆下,9點20分左右便到九份勸濟堂了,勸濟堂的主神是祭奉關聖帝君,所以有著一尊極高的關聖帝君坐姿看春秋的雕像,而庭院的廣場也有著提刀持印的石像。

沿著一旁的指標可順利走到勸濟堂的停車場,你可以穿過山洞前往無耳茶壺山,也可以選擇一旁的登山步道前往。

從勸濟堂開始到無耳茶壺山的登山口,是幾段階梯所組成的,剛好適合使用網路上看到的兩段式呼吸法:
ㄧ呼(分兩次,每次跨出一步,一個呼就跨出兩步)
ㄧ吸(也分兩次,每次跨出一步,一個吸就跨出兩步)所以一個呼吸就分配在4步之間,效果不錯。

沿途遠可以眺望九份小鎮,近可以觀看鮮豔花朵,就這麼掌握著呼吸的節奏配合步伐走到了一路充滿碎石子的登山口!

接著就是階梯與碎石子混搭的登山步道,沿途有一處平台以及涼亭可供休息,我還在涼亭處遇到一群登山正在休息的外勞。

到無耳茶壺山頂後是需要有些勇氣才可以藉由繩索爬上那些由巨大岩石所堆砌起來的茶壺上的,但是上面的視野真的非常好,還能從縫隙中看到劍龍稜以及黃金洞的平台。

拍完照沒多久那群外勞也跟著上來了,為了不佔位置,所以就趕緊下來前往黃金洞。

前往黃金洞的路在茶壺山登山口旁,一開始還蠻空曠的,但越走就越狹小,但也還不到難走的情況。

本以為到了黃金洞後就可以直接走到洞裡,但沒想到還要再利用繩索攀岩上去,許多人就只在下面沒上去,但我因為一開始就想在黃金洞煮咖啡拍照的,所以當然得上去。😄 不過喝完咖啡後便起了濃霧,看來前往煙囪稜的計畫可能要取消了,還好有煮咖啡佔用了約半小時,不然貿貿然走煙囪稜,最後又起霧的話,對我這個新手來說恐怕會迷路的,因為那些登山小徑都已經陷在五里霧中了。就說今天是順利的一天吧!

因為濃霧已經阻擋前往煙囪稜的路線,所以只能從黃金洞撤回,沿路下山了。不過這場濃霧倒是讓我幸運看到類似雲海的美麗景緻!

下山途中遠遠還遇到兩位登山網紅。

這次的煙囪稜沒能完成,不過安全才是最重要的,下次天氣好再來😄!這次由於沒啥風很悶,所以流了一身汗,體內鹽分損失不少,回家後就癱軟無力了😄!

爬完硬漢嶺後的空虛、寂寞、冷!

大約四十年前我還是國中生的時候就經常騎著自行車到林口、五股、八里閒晃,偶爾也爬爬山,我記得那時的硬漢嶺還沒有那麼多的階梯設施,爬起來雖然喘,但比起現在就是多了那麼一點原始的自然味道。不過這次上山因為濃霧就沒能看見之前的大景色了!

一早我就帶著我老婆viviya出發來到了觀音山的凌雲禪寺,準備攀登硬漢嶺,為什麼選擇硬漢嶺呢?除了想找回一些昔日的記憶之外,我評估硬漢嶺應該也是viviya體力能夠負荷得了的步道,因為網路上說現在都是階梯了,來回也就3.5公里左右,所以就選擇硬漢嶺了,還帶了蕃茄、飯團、紅肉李,感覺就像是去郊遊的!

印象中一旁的古舊石頭堆疊的步道才是原始步道,所以我就選擇走它了,但不久後新舊步道還是碰頭了,到了途中的「雙亭」我們已經開始吃起水果了,這感覺就像郊遊😄!還在「弱者俱樂部」前遇到了熟悉的朋友,viviya還聊了10幾分鐘,還是我催促「再不走要下雨了喔!」才離開,至此我們已經休息4次了。

在爬階梯途中我們還看到了「奉茶亭」,這些山友真的太有心了,四十年前的奉茶,我記得就是一把椅子然後上面放個茶壺,就像電視古裝劇看到的那樣,現在這個「觀音山背水隊」實在太專業,都還搞出自己的「二維碼」了。沿途還有「霧中廁所」,過了此處硬漢嶺就沒幾步路了!因為路上沒有太多景可取,所以拍拍路上的野花也是蠻好的!

到達硬漢嶺後因為大霧所以啥都看不見,只能拍拍看板幻想著前方是台北港、十三行遺址、漁人碼頭等等了。吃完水果拍完照我們便下山了,但是是從旅客服務中心方向下山的,沿途都是下坡還蠻陡的,走到山下才知道原來這是另一條步道,叫做「風櫃斗湖登山步道」,下次該從這頭攀登硬漢領嶺才對,一路爬坡向上才有挑戰性嘛!

出了風櫃斗湖登山步道後便前往凌雲禪寺,沿途還去走了林梢步道,這林梢步道設計得真好,就是在山坡地上架起了步道,讓人可以走在林間,每有空隙處還能看到遠處的景觀,挺好的,可惜太短了,林梢步道的出口是「開山院」,據說是最早期的凌雲禪寺開山的地方,對面還有一處古色古香的建築「愣嚴閣」,我想應該是一開山時大師對外講經的地方吧,因為它的建築風格跟開山院還蠻像的,我還特地爬到圍牆上去拍愣嚴閣裡的建築!

重回凌雲禪寺後,我們便下山前往友人介紹位於五股的「阿勝切仔麵」,吃完後就上64高速公路接一高回楊梅了,因為沒有看到想看的遼闊景色,所以心情是相當空虛、寂寞、冷,不過一路還有音樂相伴就沒那麼「空虛」了😄!