人生多美好! Life Feels Good

馬特歐的父親說:

「大家都以為星星是靜止的,其實它從來都是動個不停的,只因為人們站在地面上去看,所以才不知道真相為何!」

我大學讀的是戲劇系影劇組,但卻因為種種原因而在大四上學期離開校園服兵役去了,可能是因為有著這樣一層的關係,所以在我看電影時就習慣去看影像的構圖、光線的運用、人物的走位安排等等,2014年的台北電影節,那時我還在大陸打工,雖然是身處在同文同種的環境中,但畢竟所受的教育差異太大,每每與他人談話或交代事情時,總覺得沒有人能聽懂理解,加上獨自一人的蝸居生活又不免枯燥乏味,所以只能靠著買書、讀書、聽音樂、加班來排解因溝通不順暢所帶來的苦悶,事隔多年後我在網路上看到這部「人生多美好! Life Feels Good」的波蘭電影時我才發覺,比起電影中馬特歐那26年不爲人懂的悲催歲月,我那幾年的情況真的不算什麼。

腦性麻痺(CEREBRAL PALSY)簡稱C.P,是以肢體運動功能障礙為主的多重性障礙,為一種非進行性的腦部病變,是大腦在發育未成熟前,因任何原因造成控制動作的某些腦細胞受到傷害或發生病變,所引起的運動機能障礙。有時傷害也會影響到控制動作以外的其他腦部區域,而合併成視覺、聽覺、語言溝通及智能與學習發展上的多重障礙,但並非每個腦性麻痺兒都是智能不足的,其中約有25%的腦性麻痺兒在學習方面是正常或優異的。馬特歐就是那25%的其中之一。

「醫生向馬特歐的母親說明著:這孩子是精神殘疾者」畫面以兩個模糊不清的影像談論著影像清晰者的病情,一開始就表現出理解與不理解的二元化衝突!

有一幕馬特歐想證明自己不是智能障礙者,他還特別爬到沙發前企圖告訴母親她遺落的鈕扣在沙發下,但由於無法開口說話而且手腳行動不便,只能以吼叫的方式來表達他想說的,最終母親以為他癲癇發作還拿了一根棒子讓他咬著,這根棒子是特別製作的,還用了布纏繞起來讓馬特歐咬的時候不會傷到自己,可見得馬特歐的家人一直處於,只要馬特歐想表達時就會以為他癲癇又發作了的心態在處理著,不過這也不能怪他們,因為腦性麻痺患者中有40%的人會伴隨著癲癇症狀出現,但試想著一個沒有癲癇的人當他極力想表達時,突然有人拿著一根棒子,硬是掰開他的嘴時,你該如何?只能放棄抵抗張開嘴咬著棒子了,至少這樣可以獲得短暫安寧!

這種以馬特歐視野為主的拍攝角度,讓我想起了小津安二郎的榻榻米攝影!當你要闡述某人的心境時,攝影機必須站在這個人的角度去說電影才行。

腦性麻痺者的世界因為需要依賴他人,所以往往會對給他們較好態度的人產生不一樣的情愫,特別是對女性。馬特歐認為自己談了兩次戀愛,一次是與鄰居女孩純純的愛,在女孩搬去與外婆住後以不了了之收場,而另一次的對象是充滿愛心的看護女志工,我想這位女志工是本著對父親的失望,才想透過與馬特歐的交往讓他有身份地位的父親出洋相……….但這樣的舉動卻深深傷害到馬特歐,而結局一定是馬特歐心碎無比!「愛情沒有距離」這句話,看起來在腦性麻痺患者的世界裡並不存在。

上面哪張鄰居女孩推著坐輪椅的馬特歐在滿是住宅區前的坡地往上爬,似乎就說明了這樣的戀情在世俗的眼光中必定充滿艱辛,而下面這張站著的女志工推著坐輪椅的馬特歐出現在家人的聚餐中時,更是表現出女志工與馬特歐之間的關係是屬於一種「推出來給誰看」的利用關係。

每部電影總會有想要說的故事主軸,這部電影我認為主軸就是讓馬特歐身邊的人知道「馬特歐不是智能障礙,他能理解旁人所說的話」,為了讓這個主軸出現,導演安排了一位另類的語言專家來破冰,特別是當馬特歐的母親意識到他能理解旁人說話的意思,更能充分表達自己的感覺時,那種感動相信是足以讓觀影者震撼的,馬特歐26年的沈寂終於在此刻間得到解放!

至此馬特歐也換到較為舒適的單人房,但當一切慢慢好轉時一位好心的女記者,在取得對馬特歐的採訪後,為了讓世人能更加了解馬特歐的悲慘故事,于是把她的採訪過程寫成一篇報導刊登出來,但此舉卻直接導致馬特歐必須面臨一個「測試」,因為馬特歐所住的地方是一所收容智能障礙者的安養院,如果馬特歐智能上沒有問題,他就必須離開,我有時候會想:這世上為何總有那麼多「好心做了壞事」的人?歸根究底還是因為以自己的立場作出發點去做事情所導致的,不是嗎?

一個好心卻做了壞事的女記者,一時愛心氾濫的想幫助馬特歐,所以報導了他悲慘的故事。

不難想像馬特歐最後為了留在他熟悉的環境中,選擇以「裝白痴」的方式給出了答案,因為他不敢想像去到另外一處安養院後,那裡的人會以什麼樣的心態對待他,最後他確實以裝傻的方式如願的留下來了,但當面試主管說了句:「他是個智障」時,原本已經被推到門口的他,在聽到這句話後,突然用腳擋住了門然後滾到地上,使盡吃奶的力氣爬過去,然後再奮力地站起走到面試主管前,以他那完全沒有力道的手在桌上敲了一下,那樣子像極了他父親告訴他:「當一個真正男人受夠了或者不同意時,他就會一拳打在桌子上」時教他的動作。

馬特歐的舉動像極了他父親生前告訴他的:「當一個真正男人受夠了或者不同意時,他就會一拳打在桌子上」。

看完這部影片後我也嘗試的反思自己,有沒有以貌取人?會不會做事總站在自己的角度去思考?是不是在愛心氾濫時也會不顧一切的想要幫助他人而不管他們願不願意接受?也許我們都該想想馬特歐父親影片中所說的那句話,再決定該怎麼做!

「大家都以為星星是靜止的,其實它從來都是動個不停的,只因為人們站在地面上去看,所以才不知道真相為何!」

桃源谷大亂走!

前幾天在網路上買了小瓦斯爐跟水壺,就急著想爬座山煮咖啡來試試看,那就選條熱門一點的桃源谷大溪進大里出吧!

為了讓爬山有充足的時間,所以我在昨天就做了交通以及日出日落的調查,就選擇了搭6:23分的區間車,9:25可以到大溪火車站,然後再前往大溪河濱公園登山口。

巧遇一群在登山口討論該走條路線的,其實上去就一條「大溪線」到桃源谷上再分看是走草嶺線還是原途折返的,但我一直到達桃源谷都沒見到他們。

後面將近1公里都算是比較平緩的坡度,一到桃園谷整個豁然開朗,所以拍好照就趕緊走到涼亭的階梯旁(因為裡面全擠滿人了😄)開始煮咖啡、吃鳳梨了!

我發覺這樣的取景方式蠻好的

喝完咖啡、吃完鳳梨在桃源谷頂休息將近40分鐘就出發前往大里了,循著這一路的牛糞漸漸就導引出牛群了!然後一路爬上草嶺的灣坑頭山,沒想到還是個二等三角點。

一路前行竟然還遇到兩次牛群擋路,很怕這些水牛熱暈了突然的攻擊,一次因為兩旁沒路只能小心穿越,另一次一旁有路就繞路,避而遠之了!

繼續前往大里火車,休息途中背包上一隻不知名的昆蟲停在背包上,一直被我軟禁在包包裡的阿蛛跟帽T 也出來透氣😄!

3點左右到了草嶺啞口發現,往大里火車站的路都是柏油路,本來想規劃大溪進大里出的,若從柏油路走下去又太早了,所以就轉往草嶺古道下去到福隆火車站,但沒想到6.9公里的路程只有2.5公里是古道,其他4.4公里還是柏油路。我還在一旁溪水裡泡腳,超涼的!


走到福隆火車站時本來還想買個福隆便當吃的,但剛好看到5:16往湖口的區間車就給他上了。
今天粉累,準備睡到楊梅!😄

有些習慣或個性,會讓你在不知不覺中傷害到人!

單獨一個人想要發光發熱,其實並不容易,但如果有朋友協助或是環境給予支助,那就容易多了,不過如果環境本來就很坎坷了,那你身邊的朋友跟你說了什麼話?或是怎麼跟你說話?對你來說就相對重要了。

人的精力不會是無窮無盡的,它必須被耗盡在該要被耗盡的點上,但如果在你跟某人接觸後,就覺得筋疲力盡、想逃,或是自己心情變得很差時,那你就得注意了,這樣的人多半在耗盡你的精力,跟他的關係必須斷捨離才行。但這類的人有哪些特徵呢?我們可以分析如下:

1.習慣性悲觀:總是愛唱衰別人和自己的人,這樣的人世界上還真不少,左一句「你不行啦」,右一句「這樣做不好啦」,然後又補一句「我不會喔,你不要找我」,好像他就是來亂的,亂得你無所適從後也不會給出任何意見!為什麼這樣的人在闡述自己意見時不懂得委婉一點呢?比方:「我覺得可以試試看喔!」「這樣可能會更好」「也許先做這個,之後再做那個,會讓你更省力」,改變習慣性的悲觀,讓自己說話時可以提供些經驗值,讓對方感覺你是充滿彈性又很願意分享的,這樣的溝通才不至於耗盡雙方的精力。

2.不理過程,看到結果就給出反對意見:你有沒有見過一種人?他在你做的時候從不給出意見,然後在你做完之後就說:你這裡不對、那裏不是我想要的、我的意思不是這樣、你的理解有問題,我也很難理解這樣的人,為何不會在過程中給出你想要的意見呢?而非得在事件完成後再說出他的不同見解?這樣的行為不會讓已經完成的事件必須得重頭再來過嗎?這不單單只是一種時間上的浪費,還是在對方頭上發冷水的行為。我的建議是應該一開始就參與進來,適時的給出你的意見,然後經過討論之後就不再做大幅度的修該,這樣才會讓事件得到完美的解決。跟不對的人抱在一起是沒辦法取暖的,當然他們也不能讓你發光發熱,只會一再往你頭上潑冷水而已。尤其是愛抱怨的人,最拿手的就是不經意的去澆熄他人對生命的熱情!

3.總是說「我不是故意的」,但卻不曾改過:「成年人的善良是克制」,有些話,如果會影響、傷害到別人,我們就不會說;有些事,如果做了會誤傷到他人,我們就會選擇不做。但「低自我監控」的人,他們可能就會在不自覺中說出了一些傷害他人的話,然後對方說出來自己的感受後,他才說:「我不是故意的,不好意思!」但會這樣做的人還是會持續性做這樣的事情,為什麼呢?我想這是他不自覺的習慣了!要改其實不難,就像過馬路要停、看、聽一樣,講話前也要靜、思、慮才行!

4.自以為是: 在五大人格理論中,「宜人性」低分的人都是自我中心的人,宜人性(agreeableness)是五大核心因素之一,宜人性得分較低分的人則傾向於以自我中心,不過不管「宜人性」的分數高低與否,只要你察覺這個人總是不願意被捲入到別人的麻煩中,而且通常所表現出來的行為就是比較自私的話,那就是宜人性分數低了,這樣的人多半自以為是,特別會在要做出驚人之舉時,為了讓自身的立場得到鞏固,會在需要發出佐證時加入其他許多人的證詞與說法,然後自以為是的把某些人的頭像或是抬頭塗掉。這樣可笑的行為真的就能避免那些「被塗掉頭像或抬頭的人」免於波及嗎?其實字裡行間、前因後果都不難猜出這些人的身份。

5.口無遮攔,吝惜讚美:這樣的人常常在言談中以開玩笑的方式,說出自己的看法,有時候也不會給出讚美,儘管並無惡意,但多半會損及聽者的心情,給句讚美有那麼難嗎?「你今天很漂亮喔!」「你這樣做很棒!」「你怎麼這麼厲害!」這些話常常掛在口上變成口頭禪,會是讓聽者不消耗精力的最好辦法!相對的會讓聽者精力飽滿。

看看吧!上面5點不都是「嘴巴」的問題嗎?老實說我們用短短的2~3年學會講話,但要學會該怎麼講?以及什麼時候不該講?的這些智慧,也許窮盡一生也學不會。偏偏符合上面5點的人比比皆是,如果遇到了這些人我們又該如何應對呢?

1 .離他遠一點:我忘記是誰說的了:「離自私愚蠢的人遠一點,他們會在無形中傷害到你。」相同的,要離具有上面5點特色的人遠一點,不然很有可能會在不知不覺中就被傷害了!

2.避重就輕:如果真的無法遠離的話,那溝通之間就得注意自己的「安全」,不要一股腦的啥都掏心掏肺的說,特別是對那些不確定的事情、批評別人的話,那絕對是連談都不能談的,因為這些人絕對會有辦法散佈出去,然後說是你說的。

3.直接表態:不知道各位有沒有看過電視劇的水滸傳?它的主題曲中有一句歌詞是:「路見不平一聲吼哇,該出手時就出手哇,風風火火闖九州哇」,這便是我們遇到這樣人時該持有的態度,有些人會說:「你怎麼那麼開不起玩笑啊」那你的回答就該是:「對,我就是開不起玩笑,所以以後不要跟我開玩笑」,又或者對方說:「我說話直,你別介意啊」,那你的回答就該是:「不,我挺介意的,所以你說話還是注意一點比較好」,這樣直接了當的說出自己的底線,雖然會有短暫的尷尬,但總比長久耗盡雙方精力要好得多了!

看完這篇文章,你有沒有1~5點的習慣或是個性呢?有的好就改一下吧!(其實我自己就有第5點的傾向!)沒必要消耗掉雙方的精力,把精力留在創造幸福美好人生不是更好嗎?

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即時行善方見人性光輝!

有的時候當你看到什麼事情,如果是必須去做的,請不要猶豫,趕緊做了就是!為什麼這麼說呢?因為或許有人會跟你一樣有相同的想法,而且會搶在你之前把它給做了。

下午我剛剛聽著義大利盲人歌手安德烈·波伽利的Hallelujah,我記得那天早上我也是聽著這首歌。

之前在大陸打工時,由於是一個人住宿舍的原因,所以早餐往往在前去公司途中的麥當勞,吃吉事蛋堡加上一杯熱咖啡來代替自己煮,我通常會一個人邊吃早餐邊聽音樂,畢竟一人的生活沒有音樂是非常枯燥乏味的。記得有一天早上我在麥當勞吃早餐時,就看到一位貌似街友的人在外面徘徊著,我想他若是再走回來,那這個人是街友的身分就可以確認了,我就買份早餐給他,於是我喝著咖啡聽起音樂,靜靜等著。

大約過了10分鐘,他果然走回來了,這一刻街友的身分已然確認,于是我便起身打算前往櫃檯買份早餐給他,誰知遠處跑來一位年輕人直接就拿了個漢堡給他(估計是剛買的)然後離開,那街友拿了便大口小口的吃了起來,那種吃相該是有多餓啊!我當時整個想要幫助他的心,就被跑出來的那個年輕人的積極行為給直接KO了。

我還記得當天的天氣是晴空朗朗有著太陽,在那樣陽光燦爛的早晨里,耳朵聽著Hallelujah,眼前看著這幕現場演出的人性光輝,那真的是很美好的經驗啊!現在回想起來那樣的感覺依舊溫暖著我!

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也許過了幾年之後,我們都不知道會在哪裡平凡著,但只要你心裡有著慈悲感恩的心,那你的人生也能在平凡中偉大著。

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幸福就像風!

我們雖看不見風,但風卻能以各種千變萬化的型式讓你察覺它的存在,幸福好像也是如此!

風是由氣壓的差異造成的。當差異氣壓存在時,空氣會從高壓區域向低壓區域移動,從而產生速度大小不同的風。

我們雖看不見風,但布幔飄動時,我們知道風來了,

我們雖看不見風,但落葉紛飛時,我們知道風來了,

我們雖看不見風,但長髮飄逸時,我們知道風來了,

而幸福也是這樣,我們看不到「幸福的實體」,但卻能在小孩燦爛的笑容裡察覺它,能在兩情脈脈的眼神裡察覺它,能在吃飽喝足的歡笑中察覺它,能在登山望遠的心情中察覺它,也能在暮鼓晨鐘的頓悟中察覺它,幸福無所不在卻無法捉摸。

幸福就像風一樣,風必須在氣壓有落差時才會產生,而幸福也必須在人生有起伏時才會出現,不曾經歷過挫敗的人對幸福的真諦可能無從體會,但一直深陷挫敗走不出來的人也與幸福無緣,真正能看得見幸福的人多半是能努力克服挫敗的人。

「挫敗」是構成幸福的要件之一,但不是全部,而努力克服挫敗卻是通往幸福的必經之路,如果現在的你正處於失意挫敗中千萬不要絕望,因為這是幸福來臨的徵兆,你應該讚嘆命運對你的青睞,好好的把握時機,想辦法面對挫敗找出解決之道,請務必要相信「如果事與願違,一定是上天最好的安排。」這不是心靈雞湯,而是事實!

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要克服挫敗找到解決之道的方法其實很簡單,依據我個人的經驗大概可以分列出以下幾個步驟:

1.面對挫敗:這是解決挫敗的第一步,聽起來很簡單,但真正要去做卻很難,問題在於你「想解決挫敗所造成的困境」的決心大小而已,通常到你要意識到非解決不可的情況時,才會生出面對挫敗的勇氣。

2.回想事件:越是鉅細彌遺越好,因為魔鬼總是藏在細節裡,最好拿出筆來記錄!

3.找人諮詢:「當局者迷,旁觀者清」這句話一般人在陷入挫敗困局時是不會想起的,但往往列出所有細節後再找人諮詢,就會有當頭棒喝的功能,你就能集思廣益的找出改善或是解決的方法。

4.重新調整:需要調整的可能是你的做法、你的心態、你的路線,總之得看你深陷的是什麼樣的困境來決定,但不變的「必須改變」,不要再走過去導致挫敗的路。

5.反覆執行:走出挫敗的困境可能不會是一次就可完成的,你必須反覆好幾次的從步驟1到步驟4,但是久了之後你會駕輕就熟,你必須告訴自己:比起走出挫敗困境後的幸福感,現在所面對的難題都不值得一談了!獲得幸福的方法是可以訓練的,讓「如何獲得幸褔」變成是一種習慣性的行為,那才是真正的人生。

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幸福是什麼?幸福像風一樣,只在生命的起伏間!

走路是世界上最好的運動之一!健步走一小時,身體會發生哪些變化?

世界衛生組織指出,走路是世界上最好的運動之一,既簡單易行,強身效果又好,不論男女老少,什麼時候開始這項運動都不晚。

而且據美國《預防》雜誌報道,當身體在進行走路狀態中的一小時內,身體便會發生一系列積極的生理變化。

在第1~5分鐘階段,關節會釋放出潤滑液:當腳一開始邁出步伐時,會刺激肌肉釋放一種叫做「鳶尾素」的脂肪燃燒激素,這種激素能將低能力燃燒的白色脂肪細胞轉換為高能量燃燒的棕色脂肪細胞,從而為散步提供能量。此時,心率達到每分鐘70~100次,血流量增加,肌肉得到預熱。關節的僵硬度開始減弱,並釋放出潤滑液讓你更容易移動身體。在這前5分鐘里,人體每分鐘燃燒5千卡的熱量,是坐著等靜止狀態下的5倍。

第6~10分鐘階段,血管得到擴張:心跳從每分鐘70~100次增加到每分鐘約140次,血液流動加速且帶動人體每分鐘燃燒的熱量達到6千卡。血壓雖會輕微上升,但身體會釋放能擴張血管的一氧化氮(NO)來鬆弛血管壁,抵消血壓過高的潛在危險,使更多的血液和氧氣能源源不斷地輸送到正處於工作狀態的肌肉上。

第11~20分鐘階段,激素分泌量上升:在體溫不斷上升下,腎上腺素和胰高血糖素等激素的分泌量也跟著上升,並加速為正在運動的肌肉提供能量,而靠近皮膚的血管開始藉由擴張來釋放熱量,所以你會開始出汗,此時人體每分鐘燃燒的熱量達到了7千卡。

第21~45分鐘階段,燃燒更多的脂肪:此時大腦會因身體張力的釋放,而分泌出讓人感覺良好的內啡肽,你會感覺精力充沛,開始放鬆。而由於有更多的脂肪得到了燃燒,胰島素分泌量開始下降,這種現象對體重過重或是有糖尿病的人來說都是有極大幫助的!

4660分鐘階段,肌肉開始疲勞:走路將近1小時後,因為體內碳水化合物的存儲量減少,所以你可能會感覺肌肉因疲勞而痠痛,當你停止走路後,心率和呼吸都會放緩,但燃燒較高熱量的狀態還是持續在進行著,這樣的狀態也會持續近1小時左右。

要如何走路才能走得更健康呢?

1.學貓走路:也就是平常說的模特步,左右腳要輪番踩到兩腳間的中線上。因為走一字步的時候會頻繁扭跨,能改善盆腔的血液循環、增強腰部力量,還能促進腸胃蠕動,很適合便秘的朋友。

2.踮腳走:當我們踮起腳尖走路的時候,前腳掌觸地,雙腿交替向前移動,這樣會鍛鍊到踝關節力量,增強小腿肌肉力量。

3.舉高雙手走:雙臂向上斜舉,就像錶針指到「10點10分」的位置上,抬頭挺胸,進行行走鍛鍊,每天堅持200步。這種走路方式有助於鍛鍊肩部、頸部肌肉,緩解和預防頸椎疾患。

最後還是得提醒一下,走路雖然是一種較為輕鬆簡易的運動,但在開始走路時也必須進行肌肉的拉伸動作才行!

不怎麼好玩的李棟山大混山連走!

前幾天我在網路上看到有人從李棟山回來後,拍了一些景色相當優美的照片,頓時我就決定要到李棟山去爬爬了!今天剛好有個朋友願意跟我同行,我覺得挺好,至少路上有個伴,所以楊總7:30我們就開車前往網路上傳說的李棟山莊了😊!

一開始在登山口有幾隻放養雞列隊歡迎我們,彷彿訴說著今天就你們一組人蒞臨李棟山喔!

隨後再進入登山口時我們不能免俗的敲了「鐵板」,然後跟著念:一響去霉氣,二響好運來,三響登山平安歸,我覺得這第三響真的太有必要了!

接著都是在林裡的步道,基本就沒啥大景!不過曲徑優美則是不在話下!路上還有棵長成椅狀的樹,就差沒開口說:哈囉,休息一下嗎?

沒多久我們就到打李棟山古堡了,李棟山還是一個小百岳,古堡是早期日本人為了防止原住民反抗所建成的,還有槍口、砲台的設計!

就在我準備拿出掛耳式咖啡以及保溫壺時,竟然發現保溫壺裡沒有熱水?我帶個空壺上山幹啥啊!等一下到大混山三角點時還要泡第二杯的啊!天啊!😱

吃完帶來的乾糧後,帶著悲憤的心情繼續往大混山前進了,這其中幾次上上下下的坡似乎在考驗著我們前往三角點的決心!路上還看到疑似隘勇線的遺跡。

但是到達大混山三角點時,我整個人開始懷疑起人生了,我歷盡艱辛到達的點,竟然只有不到四米見方的小平台,在沒熱水泡咖啡的悲憤情緒下,草草喝口水就原路則反了,不過在回程時特別找了幾處較少林木的地方拍了些隱隱約約的山景。

折返回李棟山莊時,我們看到了雲瀑,雲瀑欸!太開心了!而沿途我們也在回程的路上拍了很多網路上看到的圖片,原來不必上山也行😭!尤其最後的那抹夕陽紅真的太美了!

在我看來,李棟山大混山的連走,從楊梅開車到登山口,得花2個小時左右,爬山扣除用餐時間,慢慢的走得花6小時左右,回程再開兩小時的車,這趟旅程CP值真的是太低了啦!

千錯萬錯都是別人的錯!你是將自己行為合理化的人嗎?

心理學家卡蘿.塔夫里斯(Carol Tavris)和艾略特.艾倫森(Elliot Aronson),在針對自衛心態所做的文獻回顧研究裡曾提到:「攻擊行為會引發自我辯護,而自我辯護又會引發更多的攻擊行為。」所以將自己行為合理化的人,就會做出將一切錯誤推給別人的行為來。而這個「別人」可能是任何人,也可能只是一張椅子!

不知道你有沒見過一種當他走著走著不小心撞到路上的一張椅子時,會突然地罵出一聲:搞什麼啊!是誰放一張椅子在這裡的?然後抬腿就踢了椅子一腳的人。

這種因為當下沒有任何人可以責怪,就把怒氣出在那張椅子上的大有人在,而這樣的人多半會在自己做錯事時,藉由責怪別人來逃避責任,我相信每個人或多或少都曾經在某些時為了極力「避免認錯」而去找替死鬼的衝動,也許這麼做能轉移短暫的責任問題,又可以脫離自認有錯的可怕感受,不過可能也會引發負面的人際互動循環,那個替死鬼會反擊的!

用手指著別人是一種逃避責任的策略,這樣的策略應該是我們在小孩3~4歲時就學會的,這並不需要透過多高深的教育學習才能學會,也就是說它可能是一種自我保護的天性使然。這個階段的孩子才剛開始明白,把過失撇開的其中一個方法就是:

用手指著別人並且「先說都是他的錯!」

這種「錯不在我」的心態,是一種常見用來逃避責任或是減輕自責感的方式。我們經常利用因果關係的複雜性來避免自己遭到責備,彷彿事件描述得愈錯綜複雜,就愈能淡化責任歸屬的單一性,讓每個環節中只要沾上邊的人、事、物都必須負責似的!

另外還有一個轉移責任歸屬的策略就是:「究竟是誰先開始的?」我相信從小到大每個人幾乎都有過為某個疏忽、錯誤或責任歸屬的問題而與人起過爭執,即便是問題出在自己,也會去操弄「是誰先開始的?」這個經典話題,最常聽見的一句話就是:「要不是他………我也不會………」,這種轉移話題另闢戰場的策略相當高明,但往往搞到最後也會引發負面的人際關係的,那些被你說成可能是「始作俑者」的人,一定會覺得你很沒有擔當!

「將自己的行為合理化」這個行為,某個層面來說可能是大腦接受不了「以為不合理」的情況下所做出的反應 ,實際上這是因為「你這個主體」給了它「事情不是這樣」的暗示,讓大腦做出「有利於你這個主體」的行為指令,所以你開始作出了「將自己行為合理化」的舉動來了。

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其實敢於認錯是一種接近「勇」的表現,在現今這個功利主義社會中,到處都充斥著投機主義者,深怕自己一但犯錯所有的人都會避而遠之,那就再也不會有一丁點的機會落到自己身上了,如果一個人勇於認錯,那他不是傻,而是一種對自我生命負責的表現,我們都該另眼相看的!

越專注就越能舒壓!

保持專注是許多工作或是行為都必須具備的前提,比方說冥想有助於舒壓與放鬆,但冥想的起步即是要讓心智靜下來、保持專注。其實保持專注沒有想像中困難,只要多加練習,就會更得心應手。戴維‧利維(David Levy)教授在《今日美國報》(USA Today)上提到:「冥想所需要的專注力就像在健身房裡鍛鍊那樣,能夠訓練『注意力』這塊肌肉。」

專注與舒壓其實是一種因果的循環的關係,不互相矛盾的,如果「專注」是因那麼一下子就會出現「舒壓」的這個果來,有了舒壓這個果,就會越容易進入到專注裡去了。

佛羅里達州立大學的心理學博士亞當·漢利 (Adam Hanley) 他常會用平凡生活中的日常小事來讓人正面思考以及提升整體幸福感。在一個51人的調查實驗團裡,他就發現「專心」洗碗的人平均增加了25%啟發力,而且神經質的感覺也降低了27%。因為在洗碗的時候,你就只能洗碗,不會去思考其他問題,如果你想著其他問題時碗就洗不乾淨,水也會到處亂濺,所以要洗好碗就必須得保持專注。在神經質的感覺降低27%(神經質是心理學研究中一個基本的人格特質。 高的人比一般人更容易情緒化、情緒波動大。)啟發力又增加25%的情況下,要進入「專注」的領域就會容易多了!

堆疊積木或是拼圖都是需要運用專注力的活動,但卻是許多人舒壓的方式之一,44歲的英國足球金童大衛‧貝克漢(David Beckham),他最愛的舒壓方式,就是沉浸在樂高積木的世界裡,組裝一個個小積木的過程能讓他忘卻煩惱和壓力。另外還有布萊德彼特也把堆積木當成排解壓力的紓壓之道!

你有沒有一種經驗,就是當你專注於某件事情時,時間就過得非常的快,那是因為專注於某件事情的行讓你忘記了時間的存在,連時間都忘記了哪還會有什麼壓力?

既然洗碗有助於紓壓,那從今天起就專心洗碗吧!

幸福往往出現在不完美的環境中。

亞裏士多德在他的《尼各馬可倫理學》(Nicomachean Ethics)中寫道:「不是一隻燕子或一個晴天造就了春天,也不是一天或短時間內就能使一個人獲得永久幸福的。」

亞裏士多德認為幸福和美德是密不可分的,他認為美德是處於兩個極端之間的,這有點像孔子的中庸之道,《論語·庸也》說:「中庸之為德也,其至矣乎!」。在這裡,孔子把中庸視為最高、最極致的德性,倍加讚揚,而中庸之道某方面來說會使人處於「圓滿」的狀態,「過」與「不及」皆不可取也。

有一種勇敢是處於懦弱與蠻勇之間,

有一種慷慨是恰如其分的表現在守財奴和揮金如土這兩個極端之間。

在兩個極端之間保持平衡是一種美德。但這樣的美德並不是造就幸福的全部,我們不可能會在懦弱中得到幸福,也不會在揮金如土中感到幸福,而保持平衡下所創造出來的美德行為,其本身就是「幸福的一部分」,它是幸福的必要條件但不是充分條件,也就是說幸福還有其他部分。

什麼會讓一個人感到快樂?又什麼會讓一個人成為好人?這兩個問題在良好道德的基礎下來看是可以互為因果的。古今中外的哲學問題基本上就建立在道德的善與美好生活之間的關係。

我們之所以幸福,是因我們會思考還有推理能力,這讓我們懂得選擇勇敢跟慷慨去存活在世間,但「人不是孤立的個體,作為一個隱士是不能實踐人類優點的」。所以幸福還有一部分是:與他人建立的良好關係。

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但有了保持平衡下所創造出來的美德行為以及與他人建立的良好關係之後,也不能保證就會幸福。因為每個人都無法控制包括戰爭、單相思、貧窮和全球流行病的疫情,就像現在的 COVID-19疫情影響,許多因素都會使你垂手可得的幸福變得遙不可及。

像這種有點運氣影響才能獲得的幸福,其實並不沒有破壞人們對它的追求,即使這種追求偶而讓人們感到沮喪。其實幸福並不是一種可以永久獲得的精神狀態,它往往出現在不完美的環境中,是一種因克服各種困難而造就出來的成果。

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所以「幸福是不會長久存在的」,想要「永恆滿足的幸福」是一種虛幻的希望。獲得幸福應該是ㄧ生中都要不斷努力去克服困難的行為才對,而不是在獲得短暫幸福之後就誤以為可以永久幸福了。這樣的觀念只是會徒增你失望的情緒而已。

幸福的生活不該以享樂主義或功利主義所制定的標準來衡量,你必須擁抱人生中的許多不完美跟缺陷,這樣你的幸福才能源源不絕。